Høringssvar vedrørende Vibevej 25 - lokalplan 458

Kære alle tilhængere og modstander 1. Moskeen bør bygges og dem der bruger dem respekteres. Selve moskeen som et religiøst symbol og et værested ikke vil have en skadelig effekt på hverken tilstedeværende eller omkringliggende samfund. For min skyld, dem der bruger moskeen, kan slå sig selv og råbe og græde af de uvirkelige historiske hændelse, så meget de vil. Vi er jo iraner, vi lægger mere vægt på kvantitet end kvalitet! Dvs. tendens for at leve i fortid med 2500 års kultur, 12 mandlige imamer, kun 3 afprøvede styreformer, 1 acceptabel politisk mening (sine egne naturligvis) mv. 2. Ambassaden har naturligvis direkte eller indirekte indflydelse på moskeens aktiviteter. Dem der nægter ovenstående, er simpelthen naive. Ind til nu, den såkaldte imam blev sendt af Iran. De fleste kender jo udvælgelsesproceduren! : -) Dvs. man skal have sammen ”opfattelse” af - religion, individuelle rettigheder, demokrati, respekt for andres politiske og religiøse standpunkter, ideer og valg mv. - som iranske styre har. 3. Styret i Iran behøver ikke en moske for at spionere eller rekruttere tilhængere gennem en moske. Det gør de i forvejen på anden måde! 4. Så vidt jeg ved, man kan ikke nægte adgang til en moske, hvis man muslim, rent osv. Derfor anbefaler jeg, modstanderne overvåge og observere ved at deltage i aktiviteterne om fredagen! Naturligvis bør man ikke slå andre eller råbe og afbryde andre tilstedeværende. Dem der er ansvarlige for moskeen har heller ikke tilladelse at gøre ”modstanderne/kritikkerne” fortræd. 5. Hvad kan bruge moskeen til? Hvis vi kigger konstruktiv på det, kan iranerne/shia-muslimerne bruge moskeen til at kigge kritisk på religion, samfundet, det enkelte individ, rettigheder og begrebet ”retfærdighed”. Høj sandsynligt mener imamen i moskeen, at de 11-imamer blev ”uretfærdigt” behandlet af styret i Bagdad og Damaskus i tidernes morgen! (Drejede det sig om religion eller politik?). Herboende iraner mener, det autoritære styre i Iran behandler sine muslimske og andre borgere uretfærdigt (Drejer det sig om religion eller politik?). Hvad kan vi gøre for at skrue op på vores tolerance over dem vi ikke kan lide? Jeg synes, vi har alle sammen et gevaldigt problem! Dem der tror at Hussian (d. 3. imam) blev uretfærdigt slået ihjel, vil slå alle andre modstanderne i ihjel! Modstanderne er jo heller ikke fantasifulde og kreative. Nogle af dem vil også bruge voldelige midler mod deres religiøse modstander. I stedet kan de gå i kødet på hinanden ved at øve hjernegymnastik og bruge saglige og faglige grundlag. Forstil jer, Hvad ville ske, hvis vi fik en regering bestående af imamen af moskken i København og Farshad Kholghi i Danmark eller i Iran? Så tror jeg, at vi skulle alle sammen igen flygte ud til andet land :- ) En af mine gode venner sagde engang: ”Ali (d. 1. imam) var en af de mest demokratiske mænd i sin tid. Selvom Profeten Mohamad valgte ham som efterfølger (som shia-muslimerne siger), valgte Ali at acceptere folkets villige” Jeg bekalger sproglige fejl. Hilsen Analfabet i politik og samfundsforhold